domingo, 12 de septiembre de 2010





"UN CUENTO DE HADAS"

LA PRINCESA (BELLEZA) LA BRUJA (FEALDAD)




“BELLEZA”

Umberto Eco utiliza el término “BELLEZA” para definir las cualidades de algo que nos gusta; recuerda que en distintas épocas se ha manejado a lo bueno y lo bello como sinónimos. Dice que la Modernidad ha subestimado la belleza de la naturaleza, y que antes no había sido así. El arte ha significado “hacer bien las cosas”, por ende significa que es “hacer bellas cosas”.

El libro de Eco, Historia de la Belleza, se basa en el principio que “La belleza nunca ha sido algo absoluto e inmutable, sino que ha ido adoptando distintos rostros según la época histórica y el país”.

Otra mención que hace del arte es que tiene efectos psicológicos en las personas y si estos son “bellos” causará efectos positivos pero si son “feos” los efectos serán negativos; así como en psicología se dice que toda causa tiene su efecto pero depende del nivel de madurez de las personas así será la reacción de las mismas, y que no todas lo hacen de igual forma ante el mismo estímulo.



“FEALDAD”

Umberto Eco menciona que la fealdad es entendida como lo que es diferente en el mundo moderno.

Según Eco, la fealdad es la antítesis de la belleza, lo feo fascina, gusta, llama la atención, ya que es la representación de lo desconocido, del puente hacia el miedo. Las distintas manifestaciones de la fealdad a través de los siglos son más ricas e imprevisibles de lo que comúnmente se cree.

Porque cuando algo es feo, todos se enteran y lo hacen porque ellos mismos se encargan de hacer circular la noticia, en este caso, nosotros mismos hacemos que todos vean lo feo que es algo.


“KITSCH”

La teoría KITSCH surge entre los años 1860 y 1870 y se le asignaba dicho término a las cosas baratas, sin calidad estética, más que todo dirigidos al consumo masivo de los productos. Este concepto salió a la luz cuando lo estético empezó a ser modificado por las personas que no conocen sobre la belleza estética de los objetos.

domingo, 5 de septiembre de 2010






Examen Parcial:

"ARTE Y COMUNICACIÓN"





1. ¿Será que una valla publicitaria de Tigo, Claro o Telefónica son transobjetos?

Esas vallas publicitarias podrían ser transobjetos porque su finalidades transmitir un mensaje a los receptores, pero son éstos los que le dan un sentido artístico o simplemente publicitario al mensaje. Lo toman de la manera que mejor les convenga en ese momento.

2. ¿Cómo se comunica el arte y la sensibilidad en una pieza como la que ustedes realizaron sobre el Asesinato de Pilotos, si el tema es violento?

El arte es una forma de comunicarse, ya que hay personas que la utilizan para transmitir mensajes y en el caso de los afiches contra la violencia hacia los pilotos, es un alerta hacia la situación en la que estamos viviendo y los creadores tratan de transmitir de una forma artística y estética los sentimientos que tienen miles de guatemaltecos por los hechos que se suscitan a diario.
Para algunos, entender el mensaje que se desea transmitir es fácil, pero para otras personas no, ya que no lo ven de la misma forma, ya sea por experiencias de la vida o por diferentes situaciones que han pasado. Una persona que nunca ha presenciado un asesinato contra un piloto, no sabe todo lo que siente y piensa una que ya ha sido testigo de los hechos; pero sobretodo el miedo con el que queda para el resto de su vida.

De igual forma, las personas reaccionan de diferente manera ante las diferentes situaciones que les ha tocado vivir, psicológicamente es afectada luego de una experiencia fuerte.

Worringer dice: En el arte, todo es expresión, así que cada uno de los detalles que se plasmaron en los afiches transmiten de cierta forma el arte que todos llevamos dentro y que expresan nuestro sentir por tan violento tema.

3. Es posible esa Teoría de Comunicación Artística de la que habla Salvador Aburto Morales en su folleto. Acuérdense que deben fundamentar sus respuestas no comentarlas.


Todos los seres humanos para poder sobrevivir necesitan COMUNICARSE, ya que por medio de esta comunicación sociabilizan con otros seres humanos, expresan sentimientos y brindan ayuda a otros. Desde que nacen se comunican de diferentes maneras con los seres más cercanos que se tienen. Salvador Aburto comenta que esta comunicación es compleja, porque los humanos la aplican en su vida diaria dependiendo de las necesidades o situaciones que van teniendo.

No importa la forma en que se proyectan las estructuras de registros icónicos, kinésicos, acústicos y léxicos, todo es comunicación y por ende es ARTE; ya que con movimientos logramos llamar la atención de los receptores, porque no importa la expresión de igual forma se transmiten sentimientos que en ese momento sentimos.

Según Bubber el comunicarse, entra en la vida interactiva, además de diferentes planos como el social, biológico y físico, porque logra mantenerse en la memoria del receptor, en la parte colectiva y orgánica del conocimiento sensible, haciendo al ser humano más reflexivo, responsable, lo vuelve el núcleo configurador y reconfigurador, dentro del universo común, para llegar a ser uno mismo dentro de su entorno social.


4. La Licda. Betsy Ovando y yo compartimos que es compleja la delimitación de la Comunicación en el Arte. El tema para nosotros es al revés como delimitar el Papel del Arte en la producción de piezas de comunicación masiva, para medios impresos y audiovisuales.

Las delimitaciones socio-culturales y económicas son las que obviamente rigen la cultura, ya que alcanzar que un producto sea visto es difícil, sino se hace basándose en los gustos de los consumidores, cuando ya se vende la imagen, ésta se puede convertir en una imagen con límites de una mente cerrada. Cuando vemos un anuncio en cualquiera de los medios de comunicación, ya ha sido analizado por los creadores, ellos ya definieron cuál es el grupo objetivo que está siendo más atacado con este tipo de imágenes fuertes, pero puede ser que también el grupo objetivo tenga otro límite, que en este caso sería la susceptibilidad hacia las imágenes estéticas.

Un afiche con la imagen que habla por si sola puede necesitar en algunas ocasiones repetir algunas frases, para que sea funcional, pero eso no quiere decir o establecer que estéticamente sea aceptable por los receptores.
Es por eso que nuevamente menciono que se debe conocer muy bien a quién se va dirigir el afiche, para que este pueda transmitir lo que deseamos y así se pueda permanecer en la mente de cada persona.

5. Es cierto que la comunicación también es Arte. No queremos comentarios, esperamos argumentaciones.

George Dickie y Arthur Danto mencionan en su teoría institucional del arte, que el mundo del arte es un mundo social, y que está habilitado por las instituciones que proporcionan las estructuras para las obras.

La teoría de Katya Mandoki es una teoría del arte, y la ve desde el punto de vista de la vida cotidiana, ésta se acerca más a la esencia psicológica de lo que es el arte en la vida de los seres humanos, pero está muy lejos de los institucionalizados mitos estéticos.

Herbert Read considera que la acción de observar, escuchar, examinar y varios procesos motores, corporales, psicológicos, etc. son esenciales para alcanzar la conciencia estética, en los seres humanos.

John Dewey habla sobre las condiciones vivenciales del arte por medio de la experiencia que pasan las personas.

El arte y la comunicación están conectados en todos los aspectos de la vida de las personas, ya que sin arte no puede haber una efectiva comunicación y sin comunicación no se puede transmitir mensajes por medio del arte. El arte es más fácil de interpretar por todos, de una u otra manera se lleva el mensaje a todos.